A History Of Sakenan Temple

Sakenan Temple is one of the important temples located in the southern region of Bali, it is on the northwest coast of Serangan Island, a small island which is about 10 kilometers south of Denpasar. This temple still has a relationship with the Buddha, whose stood by the Great God Sakya Muni. Like the other temples, some visitors who want to enter into the holy place Sakenan temple must wear gloves and belt Balinese fabrics and for women who are not currently in the menstrual period.

Serangan Island which location of Sakenan temple, the measure only 2.9 kilometers with a width of 1 kilometer. The name of Serangan is derived from the word “sira”  and “angen” or "miss / love". Sakenan temple was built on the back of an act of gratitude people feel “sira angen” with the natural beauty of this island.

Based Sakenan Pura Purana compiled by Team Bali Cultural Agency,  that in the Sakenan temple as a place of God's blessing in Subak manners. Where, Sakenan temple where they pleaded welfare. Begged all sorts of diseases that damage the crops in the fields in order to be eliminated. Mentioned in the puranas that Hyang Sakenan keep walang rice pest and Hyang Masceti keep mice in order not to damage the farmer's fields and fields. And, it should be remembered.

What about now? Farmers' fields and fields around the area Sakenan does not work anymore. Which is developing its tourism. Fields and fields that become resident there tourism by developing marine tourism. Therefore, the tourism industry is expected to plead welfare in Sakenan temple, so objects like Sanur, Kuta, Nusa Dua and Denpasar can be safe.

What about now? Farmers' fields and fields around the area Sakenan does not work anymore. Which is developing its tourism. Fields and fields that become resident there tourism by developing marine tourism. Therefore, the tourism industry is expected to plead welfare in Sakenan temple, so objects like Sanur, Kuta, Nusa Dua and Denpasar can be safe.

If tour players plead sincerely welfare, there would no longer disrupt terrorist group tourism in Bali. Terrorist groups that are now likened walang rice pest and rats in the rice fields. Therefore, just ask Him undoubtedly '' rats '' do not disturb tourism in Bali. Have it done? The answer to the people.

Since ancient times Hyang Maharishi Markandya build and organize the villages existence and the welfare of society. With the welfare of the request, causing all kinds of crops grown, whether planted in fields and rice paddies all thrive. That's what makes him very obedient followers and equally create wealth, they come together and saluted the Dwijaswara. Therefore thus its origin Sakenan it, then it is also called heaven Sad. Permissible uses of the temple and the temple briefly brackets. The pakelem / padagingan temple brackets at the top and at the bottom. Selaka ruby and gold ingredients. While sesuaran / writing on his pripihan.

When he started building Sakenan Temple, under the provisions should dihaturkan food hyasan, segehan grand more. It should Miasa 21 times. That is what should be known when building a building for Sakenan Batara. When breached causing garbled over the country (the universe). Therefore, it should not be carelessly build shrines. Because, holy people build the shrine, the shape of the building, and equipment based on the results of meditation.

There are also mentioned, including one Sakenan temple Sad Kretiloka. Referred to as a symbol of the Sad Darsana. Sad called Atma Kretih Kretih namely, Ocean Kretih, Wana Kretih, Jagat Kretih and Jana Kretih.

Sakenan temple itself is called Ocean Kretih. Sakenan it as a place of worship of the god Ida Hyang Biswarna or Varuna. He is truly a keeper Segara Pakretih (tranquility sea / ocean) for the salvation of the world, eliminating all kinds of obstacles in the world, and all types of diseases and purify all kinds of time, bhuta and men, and various types of diseases. That is mentioned in the literature. Therefore, the Hindus do not break them.

Sakenan temple is a very sacred place and a place for safety worldwide. He established a place of worship by the sea in the southern village of attack. Parahyangan the sacred building called Dalem Parahyangan Sakenan (Pura Dalem Sakenan) as a berstananya Hyang Sandhijaya. Why called Dalem Sakenan? Because it is the commandment of Batara that provide instructions at the time he chose the small islands in the southern ocean. That's where the temple was built as a command Sakenan through the voices of unseen (word) Ida Batara.

Pura Dalem is stana Hyang Sakenan Sandhijaya also called Tatmajuja, always keep the peace of the ocean (ocean pakreti), savior of the world dam merayascita all kinds bhuta kala, human and all kinds of diseases, eliminate all types of disasters in the world.

Sejarah Pura Sakenan juga tak bisa lepas dari perjalanan orang-orang suci seperti Danghyang Nirarta, Empu Kuturan, dll. Dulu, pada saat pembangunan Candi Sekar Kancing Gelung, orang-orang yang ada di Serangan dan di sekitarnya dengan semangat untuk ngaturang ayah. Mereka bersatu dan semuanya memohon kesejahteraan hidup. Adapun orang yang ada di sekitar Serangan saat itu antara lain berasal dari Intaran, Suwung, Kepaon, Pemogan, Kelan, Jimbaran, Panjer, Dukuh Siran dan banyak lagi.

Sakenan Temple Swamandala concept consists of pelinggih-shrines and buildings in it. Sakenan temple consists of two pelebah the Pura Dalem and Pura Sakenan congregation / Upgrading Supreme Sakenan.

Sakenan temple has three pages (tri mandala): the main theater, Madya mandala, and the mandala insult. Each halamam limited by the walls around complete with the great kori, mace and bebetelan wedge. At the height of the great kori when carved headdress. In the main theater there are a number of shrines like temples, crown bale, bale pesandekan, and wedge mace.

In front of the temple brackets that connect the main and intermediate mandala mandala there are two Ganesha statues that flank the temple Brackets. Madya mandala is entirely surrounded by a wall with a complete penyengker Bentar Temple on the west side and petetesan on the north side and the east. In the mandala insult just a blank page.

Building shrines in the main theater in the form of Padma Capah rocks stana Ida Batara Masjati, as well as worship Jro Hamlet Way. Meru Overlapping Three stana Batara Batur, neem, Ida Batara Muter. Teak gedong stana Ida Ratu Ayu, gedong (Editorial) Stana Buitan and Batara Batara Muntur. There is also a big bale or bale Paruman its function as a place of congregation stakeholders, and also the purification of sacred objects and places the Ida Batara Sulinggih and the king at the time there pujawali ceremony.

Told that the descendants of Ida Batara Sakti acceleration that reigned in Puri acceleration, all of them have got the position and also got the task becomes penganceng, pengempon residing in the Kingdom of Badung. Puri Agung Kesiman assigned as pengempon Sakenan Temple, Puri Denpasar Oka pengempon Structure Wadon Pura and Pura Batu Tegeh. Pengempon Jro Kuta Puri Agung Uluwatu Temple, Puri Kawan Kaler pengempon Pura Geger and Pucak Tedung, Puri Denpasar pengempon Pretending to others in the region and Castle Hill Jembrana and Pura Peti Tenget pengempon Langon. So from then on Puri Agung Kesiman be penganceng / pengempon Sakenan temple until now.

Sakenan temple located on the island of Serangan Village Serangan, South Denpasar. Or celestial temple was built by the MPU or MPU Rajakretha Kuturan simultaneously with the construction of several other temples in the reign of King Sri Masula spousal Masuli.

In papyrus of Usana Bali, among others mentioned, also called MPU MPU Kuturan Rajakretha. He built temples are based on concepts brought from Majapahit (East Java), implemented entirely in Bali. Regarding the reign of Sri Masula Masuli in Bali can be known from inscriptions Sading Village, Mengwi, Badung. The inscription Icaka years 1172 or 1250 AD, where known, the King of Sri Masula Masuli became king in Bali since Icaka 1100 (1178 AD). This king ruled for 77 years. That is, he ended his reign circa Icaka 1177 (1255 AD).

When Nirartha traveling around Bali to visit the holy places, he came anyway on Serangan Island. Then, on the west coast of the island was built temple attack. There, Nirartha can direct his thoughts together. Regarding this incident, in Dwijendra Tattwa, among others, described as follows .; "... after Nirartha purify themselves in the Mount Umbrella, then he proceeded to hug the coast the sea is very beautiful and entrancing headed north. The beach is quite scenic with sand passed bleached give dazzling natural beauty, coupled with wind herembusnya and oceans that can refresh his physical. "

Then again stated, "In this journey then he see two small islands Nusa Dwa. On this island Nirartha again rest to release tired, and this is where he compiled rhyme or kakawin Anjangsana Nirartha. After completion record and compose everything related with this poem, Nirartha again proceeded towards the north.

Not told how it does in the way, came Nirartha on a small island that attack. On the west coast of the island of Serangan, Nirartha rest while admiring the beauty of the natural surroundings. In that place he felt and witnessed a harmonious blend of the islands with the sea that surrounds attacks. Therefore, Nirartha resolved and decided to stay and spend the night a few days there.

Eventually, that's where Nirartha build shrines (sacred buildings) at Temple or heaven Sakenan. Sakenan derived and cakya word meaning can instantly unify the mind. Pujawali or piodalan in Sakenan temple falls on every 210 days, on Saturday POND, wara Brass, coinciding with the feast of Brass. While keramaiannya Umanis held on Sunday, wara Langkir.

There are important things that should at least be considered by the people who want or pemedek Tangkil ngaturang cult or bersembayang to Sakenan temple. That said, it is still ambiguous case. All too often, people do Sakenan prayers in Pura Dalem (temple on the western edge) and on the composition of the Great Temple (on the east Dalem Sakenan), then go home.

In the Order or piodalan nyanggra meeting at Temple Sakenan already held, explained that praying it is a package. That is, pemedek should pray (1) to the temple arrangement Wadon - about 0.5 km to the east of the temple Sakenan), (2) to the composition of the Great Temple, and (3) to the Pura Dalem Sakenan - in most western pelingih at the seaside Padmasana shaped.

In literary studies, this circuit can be traced from the word Pura Wadon Composition, Structure of the Supreme, and the Pura Dalem Sakenan. There is a sense Purusa, and the composition of the Supreme Pradhana is Linga, Yoni and composition of the Court is a union between Purusa and Pradana - the union of the self with maharoh as the origin of every living thing. It is this understanding that has spawned Pura Mpu Kuturan so Sununan Lanang and Composition Wadon.

Even with the presence of Nirartha, also the same thing happened. Thus, as a tribute to him, the Pura Dalem pelinggih dibuatkanlah Sakenan which represents the union between Shiva and Buddha.

Sejarah Pura Sakenan

Adalah salah satu pura penting yang terletak di wilayah selatan Bali, berada di atas pantai di barat laut Pulau Serangan, yaitu sebuah pulau kecil yang berjarak sekitar 10 kilometer di selatan Denpasar. Pura ini masih memiliki hubungan dengan Buddha, yang melinggih Ida Bhatara Sakya Muni. Sebagaimana dengan pura-pura lain, setiap pengunjung yang hendak masuk ke tempat suci Pura Sakenan wajib mengenakan sarung dan sabuk kain khas Bali serta bagi yang wanita tidak sedang dalam masa menstruasi. Pulau Serangan tempat Pura Sakenan berada hanya berukuran 2,9 kilometer dengan lebar 1 kilometer. Nama Serangan berasal dari kata sira dan angen atau "kangen/ sayang". Pura Sakenan dibangun dengan latar belakang wujud syukur orang yang merasa sira angen dengan keindahan alam pulau ini.

Berdasarkan Purana Pura Sakenan yang disusun oleh Tim Dinas Kebudayaan Bali, bahwa di Pura Sakenan ini dulu sebagai tempat krama subak mohon berkah Tuhan. Di mana, Pura Sakenan tempat mereka memohon kesejahteraan hidup. Memohon agar segala macam penyakit yang merusak tanaman di sawah atau ladang agar dilenyapkan. Disebutkan dalam purana itu bahwa Hyang Sakenan menjaga walang sangit dan Hyang Masceti menjaga tikus agar tidak merusak sawah dan ladang petani. Dan, ini harus diingat. Bagaimana dengan sekarang? Sawah dan ladang petani di sekitar wilayah Sakenan tidak berfungsi lagi. Yang berkembang justru pariwisatanya. Yang menjadi sawah dan ladang penduduk di sana pariwisatanya dengan mengembangkan wisata bahari. Karena itu, para pelaku pariwisata diharapkan memohon kesejahteraan hidup di Pura Sakenan, agar objek-objek wisata seperti Sanur, Kuta, Nusa Dua, dan Denpasar bisa aman. Jika pelaku wisata memohon kesejahteraan dengan tulus, niscaya tidak ada lagi kelompok teroris yang mengacaukan pariwisata Bali. Kelompok teroris itulah kini diibaratkan walang sangit dan tikus-tikus di sawah. Oleh karena itu, hanya memohon kepada-Nya niscaya ''tikus-tikus'' tidak mengganggu pariwisata Bali. Sudahkah hal itu dilakukan? Jawabannya pada umat. Sejak zaman dulu Hyang Maharesi Markandya membangun serta menata keberadaan desa-desa dan menciptakan kesejahteraan masyarakat. Dengan permohonan kesejahteraan hidup itu, menyebabkan segala jenis tumbuhan yang ditanam, baik yang ditanam di tegalan maupun sawah semuanya tumbuh dengan subur. Itulah yang menyebabkan para pengikut beliau sangat taat dan sama-sama menciptakan kesejahteraan, semuanya bersatu dan hormat kepada Sang Dwijaswara. Oleh karena demikian asal-usulnya Sakenan itu, maka disebut juga Sad Kahyangan. Dibolehkan menggunakan candi bentar dan candi kurung. Adapun pakelem/padagingan candi kurung di puncak dan di dasarnya. Sarananya emas mirah dan selaka. Sementara sesuaran/tulisan pada pripihan-nya. Saat beliau mengawali membangun Pura Sakenan, berdasarkan ketentuan patut diaturkan saji hyasan, segehan agung selengkapnya. Patut miasa 21 kali. Itulah yang patut diketahui bila membangun bangunan untuk Batara Sakenan. Bila dilanggar menyebabkan kacau seluruh negara (jagat). Oleh karena itu, tak boleh sembarangan membangun pelinggih. Sebab, orang-orang suci membangun tempat suci, bentuk bangunan, dan perlengkapannya berdasarkan hasil meditasi. Ada juga disebutkan, Pura Sakenan termasuk salah satu Sad Kretiloka. Disebut sebagai simbol dari Sad Darsana. Disebut Sad Kretih yaitu Atma Kretih, Samudra Kretih, Wana Kretih, Jagat Kretih dan Jana Kretih. Pura Sakenan sendiri disebut Samudra Kretih. Sakenan itu sebagai tempat pemujaan Ida Hyang Dewa Biswarna atau Baruna. Beliau benar-benar sebagai penjaga Segara Pakretih (ketenangan lautan/samudera) untuk keselamatan dunia, menghilangkan segala jenis rintangan di dunia, dan segala jenis penyakit dan menyucikan segala jenis kala, bhuta dan manusia, dan berbagai jenis penyakit. Demikianlah yang disebutkan di dalam sastra. Oleh karena itu, bagi umat Hindu janganlah melanggarnya. Pura Sakenan adalah tempat yang sangat suci dan tempat memohon keselamatan seluruh dunia. Tempat pemujaan beliau didirikan di tepi laut selatan di wilayah Desa Serangan. Bangunan suci parahyangan itu dinamakan Parahyangan Dalem Sakenan (Pura Dalem Sakenan) sebagai tempat berstananya Hyang Sandhijaya. Mengapa dinamakan Dalem Sakenan? Karena memang titah dari Batara yang memberikan petunjuk pada saat beliau memilih pulau-pulau kecil di laut selatan. Di tempat itulah dibangun Pura Sakenan karena sebagai perintah melalui suara-suara gaib (sabda) Ida Batara. Pura Dalem Sakenan merupakan stana Hyang Sandhijaya juga disebut Tatmajuja, selalu menjaga ketenangan lautan (segara pakreti), penyelamat dunia dam merayascita segala macam kala bhuta, manusia dan segala jenis penyakit, menghilangkan segala jenis bencana di dunia. Sejarah Pura Sakenan juga tak bisa lepas dari perjalanan orang-orang suci seperti Danghyang Nirarta, Empu Kuturan, dll. Dulu, pada saat pembangunan Candi Sekar Kancing Gelung, orang-orang yang ada di Serangan dan di sekitarnya dengan semangat untuk ngaturang ayah. Mereka bersatu dan semuanya memohon kesejahteraan hidup. Adapun orang yang ada di sekitar Serangan saat itu antara lain berasal dari Intaran, Suwung, Kepaon, Pemogan, Kelan, Jimbaran, Panjer, Dukuh Siran dan banyak lagi. Pura Sakenan berkonsep swamandala terdiri atas pelinggih-pelinggih dan bangunan-bangunan yang ada di dalamnya. Pura Sakenan terdiri atas dua pelebah yaitu Pura Dalem Sakenan dan Pura Pesamuan/Penataran Agung Sakenan. Pura Sakenan mempunyai tiga halaman (trimandala): utama mandala, madya mandala, dan nista mandala. Masing-masing halamam dibatasi oleh tembok keliling lengkap dengan kori agung, apit lawang dan bebetelan. Pada puncak kori agung dipahatkan hiasan kepala kala. Di dalam utama mandala terdapat sejumlah pelinggih seperti candi, bale tajuk, bale pesandekan, dan apit lawang. Di depan Candi Kurung yang menghubungkan utama mandala dan madya mandala terdapat dua buah arca Ganesha yang mengapit Candi Kurung. Madya mandala ini seluruhnya dikelilingi oleh tembok penyengker lengkap dengan Candi Bentar pada sisi sebelah baratnya dan petetesan pada sisi utara dan timurnya. Di nista mandala hanya berupa halaman kosong. Bangunan pelinggih yang ada di utama mandala yakni bebatuan berupa Padma Capah stana Ida Batara Masjati, juga sebagai pemujaan Jro Dukuh Sakti. Meru Tumpang Tiga stana Batara Batur, Intaran, Ida Batara Muter. Gedong Jati stana Ida Ratu Ayu, Gedong (Tajuk) stana Batara Buitan dan Batara Muntur. Ada pula bale gede atau bale paruman fungsinya sebagai tempat pesamuan para pemangku, dan juga tempat penyucian pratima Ida Batara dan tempat para sulinggih dan para raja pada saat ada upacara pujawali. Diceritakan bahwa keturunan Ida Batara Sakti Pemecutan yang bertahta di Puri Pemecutan, semuanya sudah mendapat kedudukan dan sekaligus mendapat tugas menjadi penganceng, pengempon yang berada di wilayah Kerajaan Badung. Puri Agung Kesiman ditugasi sebagai pengempon Pura Sakenan, Puri Oka Denpasar pengempon Pura Susunan Wadon dan Pura Batu Tegeh. Puri Agung Jro Kuta pengempon Pura Uluwatu, Puri Kaler Kawan pengempon Pura Geger dan Pura Pucak Tedung, Puri Denpasar pengempon Pura-pura lainnya yang ada di wilayah Jembrana dan Bukit dan Puri Langon pengempon Pura Peti Tenget. Maka mulai saat itu Puri Agung Kesiman menjadi penganceng/pengempon Pura Sakenan sampai sekarang.

Pura Sakenan terletak di Pulau Serangan, Desa Serangan, Denpasar Selatan. Pura atau kahyangan ini dibangun oleh Mpu Kuturan atau Mpu Rajakretha bersamaan dengan pembangunan beberapa pura lainnya pada zaman pemerintahan raja suami-istri Sri Masula Masuli. Dalam lontar Usana Bali antara lain disebutkan, Mpu Kuturan juga disebut Mpu Rajakretha. Ia membangun pura berdasar konsep yang dibawanya dari Majapahit (Jawa Timur), diterapkan di Bali seluruhnya. Mengenai bertahtanya Sri Masula Masuli di Bali dapat diketahui dari prasasti Desa Sading, Mengwi, Badung. Prasasti itu bertahun Icaka 1172 atau 1250 M. Di situ disebut, Raja Sri Masula Masuli menjadi raja di Bali sejak tahun Icaka 1100 (1178 M). Raja ini memerintah selama 77 tahun. Artinya, ia mengakhiri pemerintahannya sekitar tahun Icaka 1177 (1255 M). Ketika Danghyang Nirartha mengadakan perjalanan keliling Bali mengunjungi tempat-tempat suci, ia sampai pula di Pulau Serangan. Lalu, di bagian barat pantai Pulau Serangan dibangunlah pura. Di situ, Danghyang Nirartha dapat menyatukan pikirannya secara langsung. Mengenai peristiwa ini, dalam Dwijendra Tattwa, antara lain diuraikan sbb.; "...sesudah Danghyang Nirartha mensucikan diri di Bukit Payung, lalu beliau meneruskan perjalanan dengan menyusur pantai laut yang sangat indah dan mempesonakan menuju arah utara. Pantai yang dilalui cukup permai dengan pasirnya yang memutih memberikan keindahan alam yang mempesonakan, ditambah lagi dengan herembusnya angin dan lautan yang dapat menyegarkan jasmani beliau." Lalu disebutkan lagi, "Dalam perjalanannya ini kemudian beliau menjumpai dua buah pulau kecil yaitu Nusa Dwa. Di pulau ini Danghyang Nirartha lagi beristirahat untuk melepaskan lelah, dan di sinilah beliau menyusun sajak atau kakawin Anjangsana Nirartha. Setelah selesai mencatat dan menyusun segala sesuatu yang berkaitan dengan sajak ini, Danghyang Nirartha lagi melanjutkan perjalanan menuju arah utara." Tak dikisahkan bagaimana halnya di dalam perjalanannya, sampailah Danghyang Nirartha di suatu pulau kecil yaitu Serangan. Pada pantai bagian barat Pulau Serangan, Danghyang Nirartha beristirahat sambil mengagumi keindahan alam sekitarnya. Di tempat itu ia merasakan dan menyaksikan perpaduan harmonis antara daratan pulau Serangan dengan laut yang mengelilinginya. Karenanya, Danghyang Nirartha berketetapan hati dan memutuskan untuk tinggal dan bermalam beberapa hari di sana. Akhirnya, di situlah Danghyang Nirartha membangun palinggih (bangunan suci) di Pura atau Kahyangan Sakenan. Sakenan berasal dan kata cakya yang berarti dapat langsung menyatukan pikiran. Pujawali atau piodalan di Pura Sakenan jatuh pada setiap 210 hari, pada Sabtu Kliwon, wara Kuningan, bertepatan dengan hari raya Kuningan. Sedangkan keramaiannya diselenggarakan pada Minggu Umanis, wara Langkir. Ada hal penting yang setidaknya harus diperhatikan oleh para umat atau pemedek yang hendak tangkil ngaturang bakti atau bersembayang ke Pura Sakenan. Konon, hal ini masih rancu terjadi. Yang sering terjadi, umat melakukan persembahyangan di Pura Dalem Sakenan (pura yang di pinggir paling barat) dan di Pura Susunan Agung (di sebelah timur Dalem Sakenan), setelah itu langsung pulang. Dalam pasamuan atau rapat nyanggra piodalan di Pura Sakenan yang sudah digelar, dijelaskan bahwa persembahyangan itu merupakan satu paket. Artinya, pemedek harus bersembahyang (1) ke Pura Susunan Wadon -- sekitar 0,5 km ke timur Pura Sakenan), (2) ke Pura Susunan Agung, dan (3) ke Pura Dalem Sakenan -- pada pelingih paling barat di pinggir pantai yang berbentuk Padmasana. Dalam kajian sastranya, rangkaian ini bisa di telusuri dari kata Pura Susunan Wadon, Susunan Agung, dan Pura Dalem Sakenan. Terdapat suatu pengertian Purusa, Pradhana dan Susunan Agung adalah Lingga, Yoni dan Susunan Agung adalah tempat penyatuan antara Purusa dan Pradana -- penyatuan sang diri dengan maharoh sebagai asal mula setiap mahluk hidup. Pemahaman inilah yang ditemukan Mpu Kuturan sehingga melahirkan Pura Sununan Lanang dan Susunan Wadon. Pun dengan kehadiran Dang Hyang Nirartha, juga terjadi hal yang sama. Sehingga, sebagai penghormatan terhadap beliau, maka dibuatkanlah pelinggih Pura Dalem Sakenan yang merupakan penyatuan antara Siwa dan Budha.